LOS ORÍGENES IDEOLÓGICOS DE COLOMBIA CONTEMPORÁNEA.
México, OEA. Instituto Panamericano de Geografía e Historia, 1986. Publicación No. 417 122 págs. 1/8
SUMARIO
Introducción………………………………………………………………….7
I. Transición de Colombia al mundo contemporáneo………..9
La herencia republicana del siglo XIX: Del radicalismo a la regeneración.....................................................................….. 9 Positivismo y Tradicionalismo en Colombia…………………. 14 El espíritu de los Clásicos e Hispanistas………………………...19
El Costumbrismo y la búsqueda de la autenticidad………..24
Radicalización de los partidos políticos y la Guerra de los
Mil Días…………..................................................................…26
Los grandes polemistas de la Transición……………………….29
El indigenismo de finales del siglo XIX………………………….31
El factor espacial y la identidad nacional…………………….. 33
El impacto de la Revolución Científica y Tecnológica……..34
II. Optimismo y pesimismo ante la realidad de nuestra
América…........................................................................…..39
Colombia y el pensamiento latinoamericano……………......39
El nacionalismo cultural hispanoamericano………………….41
Carlos Arturo Torres y el idealismo americano……………. 45
El Arielismo y la filosofía del optimismo en
Hispanoamérica………..............................................…………48
La filosofía del pesimismo hispanoamericano...…………….51
III. El Modernismo en Colombia…………………………………..55
El Modernismo y las nuevas ideologías…………………………55
Modernización y desarrollo nacional…………………………...59
Crecimiento de la población y los nuevos grupos sociales…………………............................................................60
La hegemonía conservadora………………………………………..61
El Modernismo y las letras colombianas e
hispanoamericanas……………...........................................…63
Baldomero Sanín Cano, el maestro delos modernistas…..64 José Asunción Silva, el precursor del Modernismo………..65
El maestro Guillermo Valencia y los modernistas hispanoamericanos…….......................................................65
La novela modernistas en Colombia…………………………….67
La historiografía académica o documentalista………………68
El Neotomismo en la República Conservadora………………70
La Educación Nueva en Colombia e Hispanoamérica…….71
La Educación Nueva contra el maestro dictador…...………71 El grito de Córdoba y las reformas educativas en Hispanoamérica……….....................................................….73
El optimismo nacional y el diletantismo cultural…………..75
Del Academicismo al Impresionismo en las artes….………76
IV. Los Centenaritas y la búsqueda de la identidad nacional…….............................................................…...…...81
La hegemonía liberal y las conmociones socio-económicas
de los Treinta………………………………………………………...…..81 La Generación del centenario y el nuevo humanismo colombiano……………...........................................................85
Luis López de Mesa y el problema de la identidad nacional colombiana…............................................................…........87
Los Centenaristas y el desarrollo nacional…………………...93 El nuevo indigenismo y el regreso a los orígenes…………..94
V. Los Vanguardistas y la crisis nacional……………………..103
Colombia en el nacionalismo de la post-guerra………..….103
Colombia hacia un populismo nacionalista…………………104
El gobierno conservador y la crisis del medio siglo…...…106 EL Militarismo Reformista en Colombia……..............…... 108 El Frente Nacional……………………………………………………..109
Colombia en la década de los Sesenta…………………….......111
Las generaciones vanguardistas en la crisis del medio siglo……………......................................................................113
La generación de los Nuevos o de “La Post-guerra”……...114
Los piedracelistas y la afirmación de la cultura nacional……
...........................………….............................................……...116 La Generación de “La violencia”……………..............………..117 Reflexión final……………………………………………....……........119
Bibliografía General………………………………………..………….121
INTRODUCCIÓN
Esta investigación histórica tiene por objeto el estudio sobre el origen y el desarrollo de las ideas en la sociedad colombiana del siglo XX en sus variables políticas, sociales, económicas, culturales, filosóficas, pedagógicas y estéticas, destacando dentro del contexto histórico las ideas que más han preocupado a los colombianos en la época contemporánea. Tenemos en cuenta que la cultura colombiana en sus diferentes manifestaciones está integrada en un todo a la cultura Latinoamericana y Universal, y es consecuencia de la sociedad que la expresa y resultado de la evolución histórica en sus variados ritmos.
La Historia de las ideas contemporáneas de Colombia en sus relaciones con América Latina y el Mundo, se plantea teniendo en cuenta la intrínseca correlación que existe entre las ideas y los demás factores existenciales de la Sociedad y la Cultura. Son ideas que se presentan en una Sociedad en proceso de cambio: de la tradición colonial rígidamente consolidada a través de cuatro siglos, a la sociedad moderna con todas las aspiraciones y problemas inherentes.
En el análisis del origen ideológico de Colombia contemporánea, tenemos en cuenta que las ideas no se mantienen en puro sentido abstracto, que representen algo completo, sino que ellas son siempre una reacción a una determinada situación de la vida de los hombres. Esto significa que la Historiografía de las Ideas no aprehende en forma abstracta las ideas políticas, sociales, económicas, culturales, estéticas, etc., sino teniendo en cuenta las estructuras políticas, sociales, económicas, etc. Y el contexto integral del desarrollo histórico de la sociedad.
Para el análisis del origen ideológico de Colombia contemporánea, escogemos un ciclo histórico comprendido entre 1880 y 1970, el cual permite aplicar en su metodología un análisis de corte coyuntural histórico, el cual busca el conocimiento de las ideas que se expresan en Colombia contemporánea. Entendemos por “Coyuntura Histórica” un ciclo de periodización que centraliza la vida de la sociedad en acontecimientos e ideas determinadas; para nuestro caso, el panorama contemporáneo de Colombia. El corte inicial que se hace en 1880 está relacionado con el auge del Positivismo y el Movimiento de la Regeneración en Colombia, que consolidan la estructura del Estado colombiano contemporáneo; y lo cerramos en 1970, en la Década más cercana a nuestra contemporaneidad.
La coyuntura histórica contemporánea que tiene sus orígenes en Colombia en la segunda mitad del siglo XIX y mucho más profundo en la segunda mitad del siglo XVIII y la Independencia, permita un análisis cíclico, pero en un marco de unidad histórica, que la relaciona con los hechos anteriores y la proyecta en sus dimensiones futuras hacia nuestra contemporaneidad y el siglo XXI que se avecina. Esta coyuntura pues, es una dimensión histórica de la periodización, que en ningún caso puede presentarse aislada en el tiempo, sino integrada a otros planos diversos de larga duración, coyuntural y acontecimiento, y en estrecha relación con la Historia de América Latina y el Mundo.
Lo anterior nos indica que no podremos conocer los orígenes ideológicos de Colombia contemporánea, sin relacionar sus procesos con los de América Latina y el Mundo. En síntesis, lo que se busca en esta investigación es lo siguiente: conocer las ideas, sentimientos, opiniones y actitudes de los colombianos en el siglo XX; buscar las tendencias en las ideas que más preocupan en nuestra época contemporánea, de acuerdo con la realidad histórica; y hacer una investigación sobre Historia de las Ideas y de la Cultura colombiana, utilizando un tipo de historia cíclica de acuerdo con los diversos cambios históricos.
La Historia de las Ideas se analiza a través de la expresión escrita u oral, teniendo en cuanta las manifestaciones escritas, plásticas, arquitectónicas, etc. Por ello, para la realización de este trabajo de investigación se han tenido en cuenta fuentes directas obtenidas en obras de los personajes más representativos, folletos, periódicos, discursos, etc. Se utilizaron los Archivos Nacionales de Colombia, Biblioteca Luis Ángel Arango, Biblioteca Nacional, Fondo Posada de la U.P.T.C. (Tunja), Fondos del Instituto Caro y Curvo.
Una vez obtenidos los materiales para la investigación, se procedió a su clasificación y sistematización de las ideas, utilizando el método de Semántica cuantitativa a través de una clasificación por Análisis de contenido. Este análisis atiende a las ideas expresadas o sea a los significados obtenidos a través de los textos. Esta clasificación permitió realizar cuadros de frecuencia por décadas de años, con los cuales se pudo medir la intensidad de las ideas y la protección de las corrientes ideológicas en Colombia contemporánea. De la clasificación y selección de los textos, surgieron las ideas por temas definitivos de acuerdo con lo histórico mismo.
Una vez presentada la clasificación y sistematización de las ideas, con su correspondiente frecuencia y tendencia, se procedió al análisis de las ideas. En primer lugar se hizo el Análisis demográfico de las ideas, presentando una morfología de las ideas sistematizadas. En segundo lugar, se realizó un análisis, etiológico de las ideas, buscando el sentido del proceso ideológico de Colombia contemporáneas, partiendo de la objetividad. El historiador de las ideas en forma subjetiva extrae de la objetividad presentada por los documentos, el sentido del proceso ideológico, que para nuestro caso, atiende al origen ideológico de Colombia contemporánea, en sus relaciones con América Latina y el Mundo.
Después del análisis de las ideas y de la crítica interna y externa de los documentos, y de la aplicabilidad de la etiología de las ideas en la interpretación de la investigación, se hizo la síntesis histórica y redacción final.
Esta investigación de Historia de las Ideas es importante por cuánto permite entrar al análisis del proceso ideológico de las ideas contemporáneas de Colombia. Generalmente en los estudios históricos existe interés por el conocimiento del más remoto pasado y no profundizar en lo contemporáneo. Este estudio busca presentar el desarrollo y las líneas tendenciales en las ideas contemporáneas de Colombia.