EL IMAGINARIO EN BOYACÁ. LA IDENTIDAD DEL PUEBLO BOYACENSE Y SU PROYECCIÓN EN LA SIMBOLOGÍA REGION
Bogotá, Universidad Distrital “Francisco José de Caldas”, 2001. Tomo I, 162 págs. ISBN: 958916089-1.
ÍNDICE
1.EL PUEBLO BOYACENSE: SU CONFORMACIÓN HISTÓRICO-
CULTURAL............................................................................... 1
1.1 EL PUEBLO INDÍGENA PRIMIGENIO................................2
1.2 LOS CHIBCHAS...................................................................3
1.3 LOS ESPAÑOLES EN LAS TIERRAS BOYACENSES.............4
1.4 LA PROVINCIA DE TUNJA..................................................4
1.5 LA INDEPENDENCIA Y EL DEPARTAMENTO DE BOYACÁ....................................................................................5
1.6 LAS FORMACIONES HISTÓRICO-CULTURALES DE BOYACÁ....................................................................................5
1.7 LA ACULTURACIÓN HISPANO-INDÍGENA........................7
1.8 LAS SUPERVIVENCIAS CHIBCHAS Y ESPAÑOLAS............8
2. LAS MENTALIDADES ESPAÑOLA E INDÍGENA EN BOYACÁ................................................................................... 9
2.1 LAS MENTALIDADES EN LA CONQUISTA Y COLONIZACIÓN.....................................................................11
2.2 EL IDEAL MERCANTILISTA EN LA CONQUISTA...........14
2.3 EL IDEAL CABALLERESCO EN LA CONQUISTA............17
2.4 EL IDEAL RELIGIOSO O DE CRUZADA EN LA CONQUISTA...........................................................................22
2.5 LA MENTALIDAD INDÍGENA EN LA IDENTIDAD BOYACENSE...........................................................................24
3. EL MUNDO SOCIO-CULTURAL HISPANO-CHIBCHA EN LA
PSICOLOGÍA E IMAGINARIO COLECTIVO DE LOS BOYACENSES.........................................................................29
3.1 LA HETEROGENENEIDAD GEOGRÁFICA Y EL
MESTIZAJE EN EL PUEBLO BOYACENSE..............................30
EL HOMBRE BOYACENSE Y SU PERFIL................................32
3.2 LOS RASGOS Y CARACTERES DEL PUEBLO BOYACENSE..
...............................................................................................33
3.3 LA TIERRA Y EL AGUA EN EL IMAGINARIO BOYACENSE.
...............................................................................................39
3.4 LA “ESTANCIA”................................................................39
3.5 EL AGUA Y LAS NUBES...................................................42
3.6 LA VOCACIÓN POLÍTICA, LITERARIA, LA
RELIGIOSIDAD, Y EL PATRIOTISMO EN EL PATRIOTISMO
EN EL BOYACENSE................................................................43
3.7 VOCACIÓN POLÍTICA Y JURÍDICA..................................43
3.8 LAS LETRAS EN BOYACÁ................................................45
3.9 LA INCONFORMIDAD, MODERACIÓN Y
UNIVERSALISMO..................................................................45
3.10 EL UNIVERSALISMO Y ECLECTICISMO.......................46
3.11 EL FACTOR ESPACIAL Y EL REGIONALISMO..............47
3.12 LA RELIGIOSIDAD DEL BOYACENSE...........................48
3.13 EL VALOR Y EL PATRIOTISMO.....................................49
3.14 LOS VICIOS BOYACENSES............................................50
3.15 LA VISIÓN POSITIVA DE LA BOYACENSIDAD.............52
ORACIÓN A BOYACÁ.....................................................53
DECÁLOGO DE LA BOYACENSIDAD.............................54
4. EL IMAGINARIO COLECTIVO EN LOS SÍMBOLOS DE BOYACÁ................................................................................55
4.1 EL ESCUDO DE BOYACÁ................................................55
4.2 LA BANDERA DE BOYACÁ.............................................56
4.3 EL HIMNO DE BOYACÁ..................................................57
4.4 HIMNO DE BOYACÁ.......................................................58
5. LA VIDA COTIDIANA DEL PUEBLO BOYACENSE............59
5.1 EL TRAJE TÍPICO DEL BOYACENSE...............................59
5.2 LA SUPERVIVENCIA HISPANO-CHIBCHA EN LA
ALIMENTACIÓN BOYACENSE. LAS COMIDAS TÍPICAS......63
5.3 LA VIVIENDA TÍPICA BOYACENSE................................67
6. EL IMAGINARIO EN LA MÚSICA Y DANZAS...................69
6.1 DANZAS, CANTOS Y RITMOS CHIBCHAS Y ESPAÑOLES..
..............................................................................................69
6.2 LOS AIRES MUSICALES BOYACENSES...........................72
6.3 LAS DANZAS FOLCLÓRICAS DE BOYACÁ......................90
6.4 INSTRUMENTOS MUSICALES, CONJUNTOS Y BANDAS
DE MÚSICA...........................................................................94
7. EL IMAGINARIO BOYACENSE EN LAS COPLAS O CANTAS.................................................................................99
7.1 LAS COPLAS, CANTAS O TONADAS BOYACENSES....... 99
7.2 LOS REFRANES EN BOYACÁ........................................105
7.3 LAS COPLAS DEL PADRE REYES.................................108
8. EL IMAGINARIO MÍTICO................................................121
8.1 EL IMAGINARIO MÍTICO EN BOYACÁ..........................121
8.2 TUNJA Y LOS ORÍGENES MÍTICOS DE LA HUMANIDAD...
.............................................................................................125
8.3 EL MITO DE BACHUE, LA MADRE DE LOS CHIBCHAS......
.............................................................................................125
8.4 EL MITO DE CHIMINIGAGUA Y EL CULTO AL SOL..... 128
8.5 EL MITO DE HUNZAHUA EL PRIMER ZAQUE..............129
8.6 EL MITO DE GORANCHACHA, EL HIJO DEL SOL.........131
8.7 EL MITO DE “TOMAGHATA”, EL CACIQUE RABON..... 133
SÍNTESIS..............................................................................133
9. SOGAMOSO EN LA MITOLOGÍA CHIBCHA....................134
9.1 EL MITO DE CHIMINIGAGUA Y LA ADORACIÓN AL SOL
EN SOGAMOSO...................................................................134
10. EL MITO DE LOS DOS CACIQUES CREADORES Y DE LA
FIESTA DEL HUAN EN SOGAMOSO...................................136
10.1 EL MITO DE BOCHICA O NEMQUETEBA, EL DIOS CIVILIZADOR......................................................................137
10.2 LAS ELECCIONES CHIBCHAS EN SOGAMOSO Y LOS
SUMO SACERDOTES...........................................................138
10.3 LOS CACIQUES O SUMOX SACERDOTES DE
SOGAMOSO........................................................................138
10.4 EL MITO DE NEMCATACOA, EL DIOS DE LOS
ARTISTAS Y LOS BAILES....................................................138
10.5 EL MITO DE CHAQUEN..............................................141
SÍNTESIS........................................................................... 142
11. LAS LEYENDAS POPULARES EN BOYACÁ...................142
11.1 LAS CREENCIAS Y SUPERSTICIONES POPULARES EN
BOYACÁ .............................................................................144
11.2 LAS CREENCIAS SOBRE LA MEDICINA POPULAR Y LA
HERBOLOGIA....................................................................147
12. LA MUERTE EN EL IMAGINARIO COLECTIVO...........148
NOTAS.............................................................................. 151
BIBLIOGRAFÍA.................................................................158
INTRODUCCIÓN
Esta investigación de la Historia de las Ideas de las Mentalidades y de los Imaginarios Colectivos, tiene por objeto es estudio de “EL IMAGINARIO EN BOYACÁ”, con énfasis en el análisis de la identidad del Pueblo Boyacense y su proyección en la simbología regional.
En este mundo de la “globalización mundial”, cuando la “Aldea Universal” de Mcluhan es hoy una realidad innegable y en plena expansión, es cuando más se necesita el conocimiento y el fortalecimiento de la “identidad local”. Un pensamiento de León Tolstoi “Conoce bien tu aldea y descubrirás el mundo”, nos señala una tendencia que ahora se está generalizando en nuestra América para llegar a la universal de la globalización.
Estamos convencidos que para descubrir el mundo es necesario conocer primero “lo local” y luego lo “regional”, para llegar al conocimiento de la Nación. Necesitamos conocer quiénes somos, buscar nuestra “Ontología” o “Razón de ser”; lo que somos y las relaciones con otros pueblos del mundo.
Los investigadores actuales de las Ciencias Sociales consideran que al iniciar el siglo XXI y el tercer milenio, es necesario consolidar la identidad local, regional y nacional, para entrar con líneas tendenciales solidas en el proceso de la globalización mundial. Con el método inductivo llegamos de lo particular o local, a lo general del mundo global. La identidad de un pueblo, para nuestro caso BOYACÁ, en pleno corazón de Colombia, es el conocimiento de su cultura; con configuraciones históricas en sus estructuras ideológicas, sociales, económicas, políticas, culturales, educativas religiosas y de las mentalidades y de los imaginarios sociales, que han dado las bases para su mundo socio-cultural regional, en sus relaciones con Colombia, América Latina y el Mundo.
Esta investigación histórico-cultural se interesa fundamentalmente por el estudio del IMAGINARIO EN BOYACÁ, con especial referencia a la búsqueda de la identidad y del “SER BOYACENSE”, a través de las mentalidades populares, de los imaginarios colectivos y del pensamiento boyacense mediante sus escritores representativos. Alrededor del estudio de los diversos aspectos que conforman la IDENTIDAD DEL PUEBLO BOYACENSE, van surgiendo símbolos y representaciones que lo van consolidando e identificando. La obra de la Historia de las Ideas, las mentalidades y los imaginarios colectivos del pueblo boyacense tiene tres partes: en la primera se estudia el “SER BOYACENSE”: su conformación histórico cultural, sus mentalidades colectivas con orígenes chibchas y españoles y su psicología social, que se proyecta en el imaginario colectivo de los boyacenses. Se estudia la vida cotidiana, los imaginarios en la música y danza, los imaginarios en las coplas o cantas y el imaginario mítico, con sus creencias y tradiciones.
La segunda parte analiza el imaginario colectivo en los pensadores boyacenses, con una selección de los escritores más representativos. La tercera corresponde al estudio de una gran síntesis de la identidad local de los pueblos boyacenses de las doce provincias, destacando su identidad local y sus rasgos característicos.
Esta investigación está enmarcada en la gran investigación que está realizando la UNIVERSIDAD DISTRITAL sobre el IMAGINARIO COLECTIVO COLOMBIANO, con el cual se busca contribuir al conocimiento de la formación de la nación colombiana; analiza la incidencia de las representaciones simbólicas regionales, para nuestro caso BOYACÁ, en la conformación del Estado-Nación Colombiano. EL IMAGINARIO DE BOYACÁ proyecta la identidad y el simbolismo más representativo de esta región; es una muestra muy representativa del imaginario y las mentalidades colectivas de esta región en el contexto nacional.
Agradezco a la Universidad Distrital por el interés para realizar esta investigación sobre los imaginarios colombianos. Al Instituto de Investigaciones Científicas de la Universidad, por su coordinación e interés de realizar este tipo de investigación en todas las regiones de Colombia. Y en especial expreso mis agradecimientos al coordinador de la investigación el Dr. Jorge Luis Quintero, con quien profundizamos con especial interés sobre los diversos aspectos que convergen en el estudio de la identidad de BOYACÁ y de las mentalidades e imaginarios colectivos, lo cual es el propósito de esta obra en sus dimensiones a nivel local y departamental en el panorama nacional.