EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE COLOMBIA DE LOS AMERINDIOS A LA ÉPOCA ACTUAL
Instituto Universitario Juan de Castellanos. Tunja 1995. ISBN: 958-9340-26-1 321 Págs.
CONTENIDO
INTRODUCCIÓN.................................................................. 1
OBJETIVOS.......................................................................... 6
RESUMEN........................................................................... 6
AUTOEVALUACIÓN ........................................................... 7
UNIDAD 1
EL PERIODO AMERICANO EN COLOMBIA
INTRODUCCIÓN.................................................................. 9
OBJETIVOS...........................................................................9
ACTIVIDADES INTRODUCTORIAS ................................... 10
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE .................................... 16
1. LOS ORÍGENES DE LOS AMERINDIOS EN COLOMBIA.....
........................................................................................... 16
2. LAS ETAPAS ARQUEOLÓGICAS DE LOS AMERINDIOS
EN COLOMBIA.................................................................. 20
3. LAS CULTURAS CLÁSICAS DE COLOMBIA................... 24
4. SOCIEDAD Y CULTURA MUISCA O CHIBCHA............... 28
5. MITOS Y CREENCIAS RELIGIOSAS DE LOS INDÍGENAS
COLOMBIANOS................................................................ 33
6. LA SOCIEDAD INDÍGENA EN VÍSPERAS DE LA
CONQUISTA ESPAÑOLA................................................... 39
AUTOEVALUACIÓN .......................................................... 44
RESPUESTAS A LA AUTOEVALUACIÓN............................ 47
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS ..............................49
BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA .................................... 50
UNIDAD 2
EL PERIODO COLONIAL HISPÁNICO, SIGLOS XVI Y XVII
INTRODUCCIÓN................................................................ 51
OBJETIVOS........................................................................ 51
ACTIVIDADES INTRODUCTORIAS ....................................52
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE..................................... 54
1. EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS EL EUROPEO Y EL AMERINDIO...................................................................... 55
2. ESPAÑA, ALADID DEL CATOLICISMO Y LA
COLONIZACIÓN DE AMÉRICA..........................................60
3. DESCUBRIMIENTO, CONQUISTA Y FUNDACIÓN DE LAS
CIUDADES EN EL NUEVO REINO DE GRANADA..............65
4. LA RESISTENCIA INDÍGENA LA VISIÓN DE LOS VENCIDOS......................................................................... 75
5. LA IGLESIA Y LA LUCHA POR LA JUSTICIA SOCIAL ........................................................................................... 79
6. EL NUEVO REINO DE GRANADA. LA VIDA POLÍTICA
COLONIAL ........................................................................ 83
7. LA VIDA SOCIAL DE LA COLONIA EN EL NUEVO REINO
DE GRANADA ................................................................... 93
8. LA ESTRUCTURA ECONÓMICA DE LA COLONIA EN EL
NUEVO REINO DE GRANADA..........................................102
9. LA IGLESIA EN LA ÉPOCA COLONIAL EN EL NUEVO
REINO DE GRANADA...................................................... 109
10. LA CULTURA COLONIAL EN EL NUEVO REINO DE
GRANADA ....................................................................... 119
AUTOEVALUACIÓN ........................................................ 125
RESPUESTAS A LA AUTOEVALUACIÓN...........................133
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS ........................... 137
UNIDAD 3
SIGLO XVII: DE LA ILUSTRACIÓN Y EL RACIONALISMO
INTRODUCCIÓN...............................................................139
OBJETIVOS...................................................................... 139
ACTIVIDADES INTRODUCTORIAS ..................................140
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE ................................... 140
1. EL SIGLO XVIII, DE LA ILUSTRACIÓN Y EL
RACIONALISMO ..............................................................140
2. LA IGLESIA CATÓLICA EN EL SIGLO XVIII Y EL
DERECHO DE GENTES ................................................156
AUTOEVALUACIÓN .........................................................162
RESPUESTAS A LA AUTOEVALUACIÓN...........................165
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS ............................166
BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA.................................... 167
UNIDAD 4
EL PERIODO DE CONSOLIDACIÓN NACIONAL: LA
REPUBLICA EN EL SIGLO XIX
INTRODUCCIÓN............................................................. 171
OBJETIVOS...................................................................... 171
ACTIVIDADES INTRODUCTORIAS ..................................172
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE ................................... 174
1. LOS SIGLOS XIX Y XX EN LA CONSOLIDACIÓN
NACIONAL ......................................................................174
2. LA REVOLUCIÓN DE INDEPENDENCIA DE COLOMBIA ......................................................................................... 177
3. LA IGLESIA CATÓLICA EN LA REVOLUCIÓN DE
INDEPENDENCIA............................................................ 188
4. LA GRAN COLOMBIA EN LA HISTORIA NACIONAL...196
5. LA CONSOLIDACIÓN NACIONAL DE COLOMBIA. SIGLO XIX................................................................................... 201
6. IDEOLOGÍAS Y PARTIDOS POLÍTICOS ENE COLOMBIA ......................................................................................... 209
7. EL PROBLEMA RELIGIOSO EN EL SIGLO XIX. LA
IGLESIA Y EL ESTADO COLOMBIANO .......................... 215
8. LA ESTRUCTURA SOCIAL Y ECONÓMICA EN EL SIGLO
XIX .................................................................................. 219
AUTOEVALUACIÓN .........................................................226
RESPUESTAS A LA AUTOEVALUACIÓN.......................... 234
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS ........................... 237
BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA ................................... 238
UNIDAD 5
COLOMBIA EN EL SIGLO XX. TRANSICIÓN A LA
MODERNIZACIÓN
INTRODUCCIÓN............................................................. 241
OBJETIVOS...................................................................... 241
ACTIVIDADES INTRODUCTORIAS ................................. 242
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE....................................243
1. COLOMBIA EN EL SIGLO XX. TRANSICIÓN A LA
MODERNIZACIÓN .......................................................... 243
2. LA HEGEMONÍA LIBERAL Y LAS CONMOCIONES
SOCIO-ECONÓMICAS DE LA DÉCADA DE 1930..............247
3. EL GOBIERNO CONSERVADOR Y LA CRISIS DEL MEDIO SIGLO.............................................................................. 250
4. EL MILITARISMO REFORMISTA EN COLOMBIA LA
DICTADURA MILITAR .....................................................254
5. EL GOBIERNO DEL FRENTE NACIONAL EN COLOMBIA.
.........................................................................................258
6. COLOMBIA EN LA DÉCADA DE 1960..........................262
7. COLOMBIA EN LOS FINALES DEL SIGLO XX. LOS
GOBIERNOS DE LA APERTURA DEMOCRÁTICA............ 265
8. LOS PROBLEMAS DE LOS COLOMBIANOS A FINALES
DEL SIGLO XX..................................................................268
9. LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE Y LA
CONSTRUCCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA DE 1991..... 275
10. LA IGLESIA CATÓLICA EN COLOMBIA Y EL MUNDO
CONTEMPORÁNEO.....................................................279
AUTOEVALUACIÓN ........................................................279
RESPUESTAS A LA AUTOEVALUACIÓN.......................... 295
ANEXO: EL POST- CONCILIO EN COLOMBIA ................ 303
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS ............................309
BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA ....................................313
BIBLIOGRAFÍA GENERAL .............................................. 313
INTRODUCCIÓN
OBJETIVO GENERAL
Apreciar la importancia de la relación hombre-medio ambiente, a través del tiempo, en la conformación de la identidad cultural del pueblo colombiano.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Determinar los factores geográficos que permiten la micro regionalización de Colombia.
Identificar los rasgos culturales propios de cada uno de los asentamientos humanos en las diferentes regiones del país, desde las épocas precolombinas.
Un estudio sobre la HISTORIA DE COLOMBIA, desde la llegada de los primeros hombres a estas tierras hasta hoy, nos lleva a la investigación y análisis del desenvolvimiento histórico del pueblo colombiano en su espacio geográfico, en la evolución de su cultura a través del tiempo y en sus relaciones con otras culturas del mundo.
El pueblo colombiano es el producto de tres corrientes etno-culturales: la amerindia, la hispánica, y la africana. Estas razas y culturas han convivido en un tiempo de cerca de cinco siglos en el espacio geográfico colombiano; se han mezclado o fusionado, consolidando una nación de esencia mestiza en el panorama americano y se han adaptado a las diversas regiones geográficas de Colombia.
-Espacio geográfico de Colombia en su evolución histórica. COLOMBIA está situada en la zona noroccidental de Suramérica, dentro del mundo sociocultural de Hispanoamérica que une a los pueblos colonizados por España, de Latinoamérica y del Caribe que integra a todos los pueblos desde México hasta la Patagonia. En una visión de geografía histórica y cultural, la HISTORIA DE COLOMBIA se relaciona con la HISTORIA DE AMÉRICA y la CIVILIZACIÓN EUROPEA u OCCIDENTAL CRISTIANA.
Colombia es un país bifrontal con dimensiones geohistóricas que la relacionan con distintos pueblos y culturas, a través de dos océanos que bañan sus costas: el Pacifico y el Atlántico. El Océano Pacifico relacionan la Historia con de Colombia con Asia y Oceanía, de donde procedieron los pueblos amerindios; el Océano Atlántico, vincula a Colombia con la Civilización Occidental Cristiana o Europea, de donde llegaron los españoles y con el continente de África, origen de los negros esclavos.
-País de Regiones. Por su ubicación geográfica, COLOMBIA es un país de gran diversidad de paisajes naturales, microclimas y microrregiones que influyen en su esencia e identidad nacional, con tendencias a la microcultura.
El país colombiano está cruzado por la Cordillera de los Andes, dividida en tres ramales orográficos, que le imprimen diversidad geográfica: con altas montañas, valles interandinos, mesetas o altiplanicies en la Región Andina; con zonas planas y bajas en la Orinoquia o Llanos Orientales y en la Amazonia de selvas tropicales; con llanuras costeras en los litorales Atlántico y Pacifico.
Un país de microrregiones como Colombia presenta un estilo de vida en su desenvolvimiento histórico, con tendencias tanto a la microcultura como a la formación de diversas regiones sociales e históricas y con diversos sistemas de vigencias raciales y culturales.
Los diversos pueblos que se localizaron, adaptaron y han contribuido a la transformación del medio natural: el Amerindio, el español, El africano y las mezclas étnicas, señalan también heterogeneidad racial.
La diversidad regional y heterogeneidad racial influyen en el hombre colombiano a través de su historia y se manifiestan en regionalismos o localismos que tiene raíces profundas en el medio geográfico y en las formas de asentamiento y aculturación.
Un núcleo civilizatorio en el espacio geográfico de Colombia es la meseta o Altiplano Cundiboyacense, localizado en el centro del país. Allí se ubicó y creó su propia cultura el pueblo amerindio CHIBCHA o MUISCA, el de mayor desarrollo cultural en el área noroccidental de Suramérica.
El Pueblo Chibcha conformó un tipo de cultura mesetaria, como ocurrió también en los demás pueblos de altas culturas en América Indígena que también se localizaron en mesetas. Son las llamadas Culturas mesetarias, como la azteca en la Meseta de Anáhuac, la Maya en la meseta de Yucatán, la Inca en la mesta Peruano-Boliviana y la Chibcha en la Altiplanicie Cundiboyacense. Las culturas mesetarias tienen que dar respuesta al reto que ofrece el paisaje: la altura, la sequedad o problemas de escases de las fuentes de agua y las dificultades para el dominio del paisaje natural; la respuesta a estos problemas influyen en el proceso cultural de los pueblos mesetarios. Otras culturas mesetarias en l mundo fueron: la Cultura Persa en la Meseta de Irán y Cultura Árabe en la Meseta de Arabia.
En el núcleo civilizatorio de la Meseta o Altiplanicie Cundiboyacense se concentró también el grupo español más grande de la inmigración hispánica; por ello, la Altiplanicie Cundiboyacense es la más típica de la estructura colonial, en donde se implantaron instituciones como la encomienda, el resguardo y la mita. Se convirtió además en el centro del poder político de la Nación.
La región nororiental de la Región Andina con el eje Socorro- Pamplona, actuales Santanderes, fue la zona de los indios Guanes y Chitareros que desaparecieron después de la colonización hispánica. Alli se encontró una población de agricultores, comerciantes y artesanos, en su mayoría blancos y mestizos; se produjo buna vida urbana y un relativo desarrollo económico. Fue la zona más afectada por las reformas fiscales españolas y en donde se presentó la mayor fuerza de la Insurrección de los Comuneros en 1781 y el espíritu revolucionario de la independencia.
El occidente de Colombia. Tomando como eje el río Magdalena, la arteria fluvial por donde se pobló el interior del país, se manifiesta como la región de la minería, la gran hacienda y esclavitud. Con la conquista, la mayor parte de los indígenas de esta región desaparecieron, cuando hicieron resistencia a los españoles. La estructura minera y hacendística de la región hizo necesaria la introducción de negros esclavos para el laboreo de las minas del Choco, Antioquia y Cauca.
La región de Antioquia. Se caracterizó por el mestizaje en las zonas mineras y por el trabajo tesorero para dominar las montañas, por parte de los españoles, principalmente vascos, gallegos y castellanos. En el siglo XIX se realizó la Colonización Antioqueña hacia las regiones de Caldas, Risaralda y el Quindío, en donde los colonos dominaron las montañas y fundaron ciudades que hoy son ejemplo de prosperidad y desarrollo.
La región del Cauca y del Valle del Cauca. Concentró el mayor mestizaje en el país. Allí se mezclaron los españoles, indígenas y negros esclavos que dieron surgimiento a los mestizos, mulatos y zambos y demás mezclas. Con la intervención del negro africano en el trabajo de grandes haciendas de azúcar y tabaco, se conformó un tipo de vida centralizado en la hacienda, de carácter empresarial en algunas de ellas y de autoabastecimiento alrededor de las minas, en otras.
La zona del sur en la región Andina, centralizada alrededor del Núcleo de Pasto, tuvo un predominio indígena, con escasa mezcla con el elemento español. El indio quillacinga, cuáiquer y pastuso, en la misma forma que el peninsular y el criollo, aceptaron tan entrañablemente las vigencias españolas, que fueron ellos quienes hicieron de la región el último baluarte del Fidelismo o Realismo en la Independencia.
La región del Gran Tolima en las riveras del Magdalena concertó un grupo de mestizos que se concentraron en Neiva, Ibagué, Honda y Mariquita. Descendientes de los indios caribes de estirpe guerrera: pijaos, panches, andaquíes, natagaimas, yalcones, paeces, etc., Los pueblos que hicieron la mayor resistencia a la dominación española. Región ganadera, agrícola y minera, con haciendas de autoabastecimiento y consumo.
Los Llanos Orientales conformaron una región de una inmensa llanura cubierta de pastos, matorrales y bosques. Su eje geográfico es el Orinoco, cuyas llanuras se extienden en Colombia y Venezuela; por ellos son llamados los llanos Colombo-Venezolanos. En la región existen varias tribus indígenas, destacando entre ellas: los Sálivas, Guahibos, Achaguas, Piapocos, Tigreros, Guayaberos, Guavaros, Tiniguas, Puinaves y otros. Las expediciones alemanas de Spira y Federmán en 1535 y 1537 exploraron la región en busca del Dorado O “Xerira”. En el siglo XVII, los jesuitas establecieron las Misiones en Casanare, hasta 1767, cuando fueron expulsados. Los Llaneros se formaron en una mezcla de indígenas, blancos y negros; viven de la ganadería y son notables jinetes. En los Llanos se organizó la Campaña Libertadora de 1819 que culminó en Boyacá.
La Amazonía Colombiana. Es la región de las selvas ecuatoriales y de la mayor población indígena en Colombia, señalando entre los más importantes: los tukanos, los Sionas, Macareguajes, Koreguajes, los Baniva, Tikuna, Yucuna, Carixona, Huitotos, Kofanes y muchos otros. El conquistador español Francisco de Orellana descubrió y exploró el rio Amazonas en 1542. Por los problemas de la impenetrabilidad en la selva ecuatorial, la Amazonia colombiana permaneció aislada de la colonización española. Este proceso se está realizando apenas en el siglo xx, con numerosos problemas que ha repercutido en la vida de las tribus indígenas.
La Costa Atlántica pertenece al área circuncaribe, la cual integra el Litoral Atlántico con la zona americana que va desde Brasil hasta Centroamérica y las Antillas. Posee varias subrregiones: la Guajira, La Sierra Nevada de Santa Marta, Las Llanuras del Magdalena, El Valle del Cesar, El Bajo Magdalena, Las Sabanas de Bolívar, La Depresión Monposina, La Región del Sinú y la Llanura Costera. En esta región se desarrolló la Cultura Tairona, que como la Chibcha alcanzó un alto nivel cultural y material; algunas tribus indígenas aún subsisten, señalando entre ellas: los Guajiros, los Chimilas, los Kogi, los Arhuacos y otros. En el siglo XVI penetraron los españoles, quienes fundaron las ciudades de Santa Marta y Cartagena, que se convirtieron en la puerta de entrada hacia el interior del país. La presencia del negro esclavo en la Costa, de donde era distribuido al interior del país, fomentó el mestizaje. En los siglos del coloniaje hispánico y republicano se fue creando una conciencia regional costeña, de estilo caribe, extrovertida, expansiva y alegre que asimiló sus costumbres y su interés económico con el mar, la costa caribe, el comercio marítimo y el tráfico a través del río Magdalena.
En el Océano Atlántico, al noroeste de Cartagena y frente a la Costa de Nicaragua se encuentra el Archipiélago de San Andrés y Providencia y varios cayos. San Andrés fue centro de piratería en las Antillas y fue anexada por la Corona Española a la Nueva Granada a principios del siglo XIX. Su población es negra en su mayoría, con elementos culturales en donde se mezclan antiguas tradiciones inglesas con españolas.
Región del Pacifico en las zonas del Chocó, Valles del Atrato, San Juan y Llanura del Pacifico, es el área minera más rica de Colombia, en donde se encuentra oro, plata y platino; en la misma forma, zona maderera y pesquera. El elemento humano predominante es el negro de procedencia africana, el cual fue traído para los trabajos en las minas. Aún subsisten tribus indígenas, entre las cuales destacamos: los Cunas, Baudóes, Chocóes, Noanamaes, Cholos, Citaráes, Andáguedas, Barbacoas, y otros. En la prehistoria colombiana se distinguieron en el Litoral Pacífico las Culturas Tumaco y Calima.
Loa anterior señala que la Historia de Colombia debe estudiar en su conjunto historiográfico, no solamente las grandes unidades históricas del conjunto nacional, sino también las diversidades regionales que señalan el proceso histórico que va de las regiones y provincias a la Nación.